地方節(jié)慶：還有多少創(chuàng)新懸念
浙江在線12月26日訊 歲末將臨，意味著各地所籌辦的本年度節(jié)慶活動均已告曲終幕落。曾經(jīng)的欣喜若狂的情景和蔚為壯觀的場面，將變成隔年的集體記憶。而如今，節(jié)慶活動作為一種具有獨特魅力的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，已成為21世紀(jì)新一輪城市競爭中的新視點，其相關(guān)性、輻射性和帶動性被大多數(shù)城市所看好。
于是，一個節(jié)在一個地方辦起來，就會一屆一屆辦下去。人們因此有理由期待“一年要比一年好”。因為，真正的節(jié)日須經(jīng)得住歲月的考驗，經(jīng)得起持續(xù)生命力的檢驗。
那么，在新的一年里，地方節(jié)慶將帶給人們多少創(chuàng)新的懸念呢？
把專屬的文化符號嵌入節(jié)慶載體之中
中國已成為世界節(jié)慶活動的大國，不少市縣都有節(jié)慶活動。各具風(fēng)格的節(jié)慶，各具特色的文化，各具載體的城市，闡釋了中國節(jié)慶的多元、多層次的人文精髓，傳遞以人為本的人文精神，促進和諧發(fā)展的城市經(jīng)濟，張揚中華民族源遠流長的文化和文明。
就在舟山海島，節(jié)慶活動也不算少。據(jù)舟山市有關(guān)部門最近一項調(diào)查統(tǒng)計表明，今年全市舉辦48項節(jié)慶活動，其中市級和市屬部門舉辦的有中國(舟山)國際沙雕節(jié)、中國南海觀音文化節(jié)、中國海鮮美食文化節(jié)、普陀山之春旅游節(jié)等；而縣(區(qū))舉辦的有沈家門國際民間民俗大會、桃花島金庸武俠文化節(jié)、中國海洋文化節(jié)、中國嵊泗貽貝文化節(jié)、中國舟山雙擁文化節(jié)等。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社區(qū)舉辦的有27項，如蛟龍騰飛開捕節(jié)、新漁村新花鳥藝術(shù)節(jié)、青餅節(jié)、滑泥節(jié)、書香節(jié)……
忙完了一年的節(jié)慶活動，舟山市文化廣電新聞出版局節(jié)慶辦公室主任楊偉放下心來，不無謙遜地告訴記者：“辦節(jié)就像下棋，一著好棋走活了，一著妙棋走好了，就會帶來滿盤皆贏。”他說，每辦一次節(jié)，必然要對當(dāng)?shù)匚幕Y源的一次再挖掘、再認識，至少對城鎮(zhèn)形象是一次洗禮，是一次宣揚，對人氣或物流、信息流的一次集聚。
各地節(jié)慶活動的緣起在上世紀(jì)八九十年代，最初的微觀動機是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，背景則是熱火朝天的全面招商引資，于是從一開始就有“你方唱罷我登場”的攀比意味。
然而，隨著科學(xué)發(fā)展觀理念的深入人心，地方節(jié)慶活動的內(nèi)涵和外延都在發(fā)生悄悄的變化。因為如果僅僅是為了招商引資，辦一些商貿(mào)洽談會可能比辦節(jié)更直接，還能省心省力。
如今，各地在辦節(jié)的過程中，試圖把先進的文化底蘊和專屬的文化符號嵌入節(jié)慶載體之中，使節(jié)慶運作更多地借助文化張力而體系化和機制化，成為培育文化軟實力的有益補充，以致有的地方出現(xiàn)了“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”的格局。
在廣西壯鄉(xiāng)，通常是以一個村鎮(zhèn)、或是一個集市為范圍召集歌墟、歌會，明顯帶有地方封閉性的局限，通常是“各管各”的民間自娛。在政府的整合之下，如今的廣西南寧國際民歌節(jié)，吸納了壯鄉(xiāng)各路草根歌手獻藝。出乎意料的是，這個民歌節(jié)竟成為“泛北部灣”經(jīng)濟區(qū)的文化興奮點，為每年“中國—東盟博覽會”搭建了精彩文化平臺。
青島國際啤酒節(jié)塑造獨特的文化來奠定節(jié)慶的根基，從最初由“民辦官助”的企業(yè)行為，發(fā)展成為國家級大型節(jié)慶活動，形成“以節(jié)養(yǎng)節(jié)”的良性循環(huán)，盡情詮釋“青島與世界干杯”的主題，繼而成為盛大的“市民狂歡節(jié)”。過“節(jié)”的人，或許并沒有留意節(jié)會給他們生活的城市帶來多少財富，但他們卻沉浸于這個節(jié)給他們的生活帶來的溫暖和快樂。正因其豐富的文化內(nèi)涵，才使得啤酒節(jié)具有如此強的吸引力和活力。
正如國際節(jié)慶協(xié)會總裁史蒂文先生所言，節(jié)慶活動要能夠提供“新鮮的、創(chuàng)新的、獨特的、有創(chuàng)意的、高質(zhì)量的、可以滿足參與者的高標(biāo)準(zhǔn)需求的內(nèi)容”。而一個節(jié)慶缺乏文化象征與特質(zhì)，脫離民眾與實際，就不能稱其為真正意義上的節(jié)慶。
以人為本是節(jié)慶制勝秘訣
國外成熟的節(jié)慶理念認為，透過節(jié)慶的集體活動，所有的參與者重新體驗了共同生活所需要的認同與投入。因此，節(jié)慶的雙重性格，即逾越日常規(guī)則與感性表現(xiàn)，與集體行動緊密相連。
中國人民大學(xué)哲學(xué)院教師周濂指出：節(jié)慶的“主要發(fā)生方式是在特定的空間和時間里聚集起擁有共享價值和承諾的人群，其目的是通過儀式和慶典等去重鑄情感豐富的社會紐帶和共同信念”，“是相聚而非別離，是紐帶而非商業(yè)契約構(gòu)成了節(jié)日氣氛”。
這種真正意義上的“以人為本”，是節(jié)慶活動的制勝秘訣。
今年深秋，三年才辦一屆的中國書畫節(jié)和水晶節(jié)在浦江舉行。在上一屆為明星演唱搭臺的露天體育場內(nèi)，而今變成了來自十里八鄉(xiāng)28支迎燈隊、10個什錦班、3200多農(nóng)民的本色表演：龍虎旌旗狂舞，銃炮響徹云霄，鼓瑟歡快悠揚，舞獅翻騰滾跳，“板凳龍”蜿蜒盤旋，上千盞花燈綿延不絕……宛如萬眾歡騰的鄉(xiāng)土“嘉年華”。
耐人尋味的是，原先端坐在主席臺的一位領(lǐng)導(dǎo)，顯然被這異常熱烈的場面所感染。他佩著胸花，悄然走下臺，走向微塵飛揚的操場，走近盡情表演的人群，久久地置身于歡騰的海洋之中。他激動地告訴記者：“太震撼了！這才是老百姓的盛大節(jié)日，老百姓才是節(jié)日的明星！”
然而，歡樂并不囿于館內(nèi)。當(dāng)盛裝的農(nóng)民表演在十里長街“踩街”時，全城的激情點燃了：只見夾道相迎的人群中，舉起無數(shù)的數(shù)碼相機、手機，爭相攝下難得的瞬間……這種細節(jié)，在浦江節(jié)慶的每個角落里你都可以尋到。其實，從辦節(jié)之初所追尋的就是這種和諧之美。
這不禁讓人聯(lián)想到美國南部每年一度的南瓜節(jié)。千家萬戶紛紛掏出拿手的絕活兒，制作一道道南瓜大餐，端出家門，分送路人免費享用。街頭，那一盞盞雕刻精美的南瓜燈在歡波喜浪中搖曳，以南瓜為主題的化妝舞會和游行活動，民無貴賤之分，一同載歌載舞。
正如國內(nèi)民俗專家所認為的，尋找到節(jié)日最本源的涵義，就要從節(jié)日的由頭、人們的參與性和節(jié)日的策劃主體等方面來判斷。不要賦予節(jié)慶太多的含義，節(jié)慶通常是讓老百姓熱鬧，放松心情，達到身心愉悅的目的。如果賦予節(jié)慶過多的功利意義，很可能變得“高端峰會”了。
不難發(fā)現(xiàn)，一些地方的節(jié)慶活動設(shè)計已經(jīng)陷入政務(wù)會議習(xí)慣性思維，一擲千金請來明星當(dāng)主角，“組織”少數(shù)人對號入座，在“領(lǐng)掌師”的使喚下應(yīng)聲喝彩，而蕓蕓眾生則是場館之外的局外人。最后，只是借助電視錄播來擴散這種錯時的“節(jié)慶氣氛”，步入了一種畸形注意力經(jīng)濟的誤區(qū)。無論電視攝像的吊臂桿怎么高高升起，百姓卻與節(jié)慶的“氣場”遠遠相望而漠然處之，不知道自己是否為這樣的節(jié)慶而自豪、而獲益。
立足可持續(xù)發(fā)展的理性揚棄
節(jié)慶只能新，但不可濫。從2006年起，我省各地舉辦大型節(jié)慶活動實行年度申報制度。據(jù)不完全統(tǒng)計，2006年全省舉辦各類會展、節(jié)慶活動比2005年下降了近37%。
節(jié)慶活動緊縮的真正動因，恰是立足可持續(xù)發(fā)展的一種理性揚棄。透過那熱鬧風(fēng)光的表象，進行審慎的投入產(chǎn)出率比較，反思那歷年的簡單重復(fù)之后如何突破舊有節(jié)慶的模式。于是，有的節(jié)慶活動因其狹窄的“小眾”定位而被取消，有的因其主題雷同而考慮另起爐灶，有的因其攤子鋪得太大而適時“瘦身”，有的則小而散的活動撤并到品牌節(jié)慶之下。
節(jié)慶要常辦常新，就要有新境界，這樣才能高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、大手筆。這也是民眾與日俱增的心理預(yù)期，等待再次舉辦的節(jié)慶能留給人們驚喜的懸念，而不是大同小異，落入俗套。
據(jù)不完全統(tǒng)計，舟山全市今年節(jié)慶直接投資中，縣區(qū)財政投資占55%，市屬部門占30%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、社區(qū)投資占15%。
錢花了，節(jié)辦了，來年再辦能否更好一些呢？記者在采訪中了解到，舟山市領(lǐng)導(dǎo)在進行專題調(diào)研之后，已經(jīng)分別召集相關(guān)部門和專業(yè)人士提出對策和建議，重點在于如何整合現(xiàn)有的節(jié)慶資源，實行長效運行管理機制；如何規(guī)范節(jié)慶運作程序和管理標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范公共財政投入方向，把公益性和經(jīng)營性項目分離開來；如何放手讓節(jié)慶承辦方走向市場，增強互動性和附加值，培育發(fā)展節(jié)慶產(chǎn)業(yè)。
特色，是節(jié)慶活動的靈魂，是民族性和地域性的集中體現(xiàn)。節(jié)慶活動必須張揚個性，追求特色，并善于把特色與個性附著于既有的資源優(yōu)勢，同時力求節(jié)慶衍生更多的附屬資源并充分利用，以此推敲其宗旨定位、主題定位、品牌定位、特色定位、內(nèi)容定位和市場定位，而準(zhǔn)確定位的關(guān)鍵，須有明晰的品牌創(chuàng)新意識和運作成本的統(tǒng)籌盤算。
試舉美國的半月灣藝術(shù)節(jié)和南瓜節(jié)為例，兩天節(jié)慶活動帶來1050萬美元的直接效益。可是，經(jīng)1000名志愿者的義務(wù)服務(wù)，節(jié)慶的預(yù)算只有區(qū)區(qū)7萬美元，這僅僅是節(jié)慶期間藝術(shù)工藝品銷售一項的納稅額。節(jié)慶的開銷，也不過是支付警察、環(huán)衛(wèi)工等津貼和行政費用，約為11400美元，而這筆收入最終捐助給當(dāng)?shù)卮壬茦I(yè)，修繕節(jié)后的城鎮(zhèn)會堂和其他城鎮(zhèn)設(shè)施。
看來，一個成熟的節(jié)慶并不在于投資的寬綽，品牌的成功也并非與奢華的鋪張成正比。我們不妨把節(jié)慶當(dāng)作文化產(chǎn)業(yè)來謀劃，當(dāng)作工程項目來論證，聘請“第三方”——老百姓充當(dāng)“監(jiān)理”的評判。
在經(jīng)濟全球化的大背景下，節(jié)慶活動要辦出特色，就必須有面向世界的眼光和胸襟，廣泛吸收國際同行的經(jīng)驗。采取“政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作”的節(jié)慶模式，是比較適合我國大多數(shù)城市實際情況的。
從“日內(nèi)瓦節(jié)”看瑞士的節(jié)慶經(jīng)濟
2007年，由日內(nèi)瓦市政府和旅游局舉辦的一年一度的、為期11天的“日內(nèi)瓦節(jié)”吸引了200多萬名游客，為日內(nèi)瓦旅游服務(wù)業(yè)贏得1.22億瑞士法郎(1瑞士法郎約合0.836美元)。
“日內(nèi)瓦節(jié)”的主要內(nèi)容是在萊蒙湖西端日內(nèi)瓦市區(qū)的U型湖畔設(shè)立“嘉年華”式游樂場，舉辦露天音樂會、瑞士規(guī)模最大的焰火晚會、老爺車游行、托盤快走比賽等活動，此外還設(shè)置旅游紀(jì)念品商亭，并有各國風(fēng)味小吃。這些看似普通的娛樂、購物和餐飲項目，經(jīng)“日內(nèi)瓦節(jié)”主辦方的精心策劃，并利用日內(nèi)瓦的國際知名度和獨特旅游資源吸引外國游客，其影響和規(guī)模逐年擴大，2007年吸引的游客比2006年增加了50萬。
一位在日內(nèi)瓦居住了60多年的90歲的瑞士老婦人對記者說，“日內(nèi)瓦節(jié)”近一二十年來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鈬慰停貏e是購買力強的海灣國家游客為主。據(jù)“日內(nèi)瓦節(jié)”主辦方統(tǒng)計，每晚到“嘉年華”游玩的游客達8500人，日內(nèi)瓦市酒店因而紛紛爆滿。隨著海灣國家游客的到來，日內(nèi)瓦出售手表、巧克力等商品的商店迎來了可以與圣誕節(jié)媲美的銷售旺季，營業(yè)額比平時增加4倍。商家根據(jù)顧客需求及時調(diào)整商品，例如專為海灣國家游客準(zhǔn)備上千美元一盒的禮品巧克力。
日內(nèi)瓦市負責(zé)文化的官員稱，舉辦“日內(nèi)瓦節(jié)”的目的一方面是活躍大眾文化生活，另一方面是促進旅游經(jīng)濟發(fā)展，也就是以文化、節(jié)慶拉動經(jīng)濟。不僅日內(nèi)瓦如此，瑞士各地都組織形式多樣的文化活動。就在“日內(nèi)瓦節(jié)”落幕的周末，蘇黎世舉行了80萬人參加的歐洲電子音樂節(jié)，洛桑體育場舉辦了萬人音樂會。
瑞士各地一年到頭節(jié)慶不斷，加上每年上萬場國際會議以及世界著名的日內(nèi)瓦汽車展、巴塞爾藝術(shù)展、巴塞爾鐘表展等會展，引來大批外國游客。據(jù)瑞士聯(lián)邦統(tǒng)計局日前公布的數(shù)據(jù)，由于來瑞外國游客增加，瑞士酒店業(yè)2007年上半年游客入住天數(shù)達1760萬天，同比增長3.5%。蘇黎世和日內(nèi)瓦酒店游客入住天數(shù)增長幅度最大，分別為10.1%和5.1%。
瑞士的節(jié)慶經(jīng)濟同會展經(jīng)濟一樣，已成為推動瑞士第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱。
(據(jù)新華社)
